Modlitwa o duchową ochronę / Egzorcyzmy / Odeprzyj zło - Vade Retro Satana!

Potężne połączenie dwóch tradycyjnych rytuałów chrześcijańskich egzorcyzmów w języku łacińskim, używanych do odpędzania i usuwania złych duchów, czarownic i ciemnej energii.  Często zdarza się, że ludzie odczuwają ból, pieczenie, swędzenie w różnych częściach ciała, bóle głowy, nosa, biegunka, a także „wstrząsy” i drgania, gdy ciemna energia jest oczyszczana, a wszelkie przywiązane istoty usuwane podczas słuchania tych modlitw.  W przeciwieństwie do hollywoodzkich filmów oczyszczanie i usuwanie duchów i negatywnej energii zgromadzonej w ciele nie następuje natychmiastowo - może zająć trochę czasu.  Zaleca się, aby wysłuchanie tej modlitwy stało się regularną praktyką przez dłuższy czas, używając słuchawek lub zostawiając grę w pokoju w tle przez dłuższy czas, być może nawet podczas snu.  Chociaż początkowo możesz odczuwać dyskomfort podczas słuchania, gdy energia jest oczyszczana, zauważysz, że wszelkie negatywne doświadczenia duchowe, których doświadczyłeś, będą z czasem zanikać.  W końcu, kiedy pozbędziesz się negatywnej energii, nie będziesz odczuwał bólu ani dyskomfortu podczas słuchania modlitw i przywrócenia witalności, jasnego myślenia, uzdrowienia i uwolnienia się od wcześniejszego bólu i dolegliwości.  Aby przyspieszyć działanie, możesz połączyć post z postem, aby umożliwić organizmowi skuteczniejsze i wydajniejsze usuwanie toksyn uwalnianych z usuwanej negatywnej energii.  Niezbędne jest również powstrzymanie się od wszelkich grzesznych lub niemoralnych zachowań - chociaż zawsze powinniśmy do tego dążyć, jest to szczególnie ważne podczas procesu oczyszczania i oczyszczania, aby upewnić się, że podczas oczyszczania nie dodajesz po prostu tego, co usunąłeś.  Wideo zawiera łacińską modlitwę św. Benedykta Krzyża - „Crux sacra sit mihi lux - Vade retro Satana!  Ta modlitwa jest jedną z najstarszych znanych modlitw egzorcyzmu w tradycji chrześcijańskiej i jest związana ze św. Benedyktem i jego medalem (pokazany na zdjęciu w tle).  Medalik i modlitwa z nim związane są jedną z najstarszych i najbardziej uhonorowanych modlitw przeciwko złu do tego stopnia, że ​​medal jest również znany jako „medal w pogoni za diabłem”.  Św. Benedykt słynął z tego, że ma władzę nad złem i potrafi niszczyć trucizny i toksyny.  Na medaliku znajdują się słowa z łacińskiej modlitwy śpiewane podczas tego filmu.  Na ramionach krzyża pierwsze litery rytmicznej modlitwy łacińskiej: Crux sacra sit mihi lux!  Nunquam Draco sit mihi dux!  (Niech święty krzyż będzie moim światłem! Niech smok nigdy nie będzie moim przewodnikiem!).  W narożnikach krzyża litery C S P B oznaczają Crux Sancti Patris Benedicti (Krzyż naszego świętego Ojca Benedykta).  Nad krzyżem znajduje się słowo pax (pokój), które od wieków było mottem benedyktynów.  Wokół krawędzi tylnej części medalu, litery V R S N S M V - S M Q L I V B są początkowymi literami drugiego łacińskiego wersetu modlitwy egzorcyzmów przeciwko Szatanowi: „Vade retro Satana!  Nunquam suade mihi vana!  Sunt mala quae libas.  Ipse venena bibas!  (Prowadź szatana! Nigdy mnie nie kusz swoją próżnością! To, co mi oferujesz, jest złe. Wypij truciznę sam!) Podczas procesu Za czary w Natternberg w pobliżu opactwa Metten w Bawarii W roku 1647 oskarżone czarownice zeznały, że brak władzy nad opactwem Metten, które znajdowało się pod ochroną krzyża zakrzywionego.  W wyniku badania na ścianach opactwa znaleziono kilka malowanych krzyży, otoczonych literami, które obecnie znajdują się na medalach benedyktyńskich, ale w tym czasie zapomniano o ich znaczeniu.  Wreszcie, w starym rękopisie, napisanym w 1415 roku, znaleziono obraz przedstawiający św. Benedykta trzymającego w jednej ręce laskę zakończoną krzyżem, aw drugiej zwój.  Na lasce i zwoju zostały napisane w całości słowa, których tajemniczymi literami były inicjały - łacińska modlitwa o ekskorcyzm zaśpiewana w tym filmie.  Medale z wizerunkiem św. Benedykta, krzyż i te listy zaczęto bić w Niemczech i wkrótce rozprzestrzenił się po Europie.  Po raz pierwszy zostały zatwierdzone przez Benedykta XIV w jego aktach z 23 grudnia 1741 i 12 marca 1742 roku.




Komentarze